Category: 專欄文章

香港，好像每年都會發生一兩宗駭人聞聽的虐待動物案件。   我明白世界不是美好的，一些惡行老是常出現，正如社會上每日都會有偷呃騙搶，動物也常有被剝削欺凌，流浪動物被打打踢踢之類的日常。 但極度殘酷或大規模的罪案，不可以用平常心看待吧。   2012年有市民用天拿水潑淋一隻唐狗，再用火槍噴射，唐狗慘被燒至重傷，雙眼凸出，最後氣絕身亡，主審的法官宣判時形容這是他為官以來審過最殘酷的案件，宣讀判詞也感不安。但不夠一年，順天邨有一隻街貓被一班年青人當波追踢了二十分鐘，被活活踢死，宣判的女法官又說了幾乎一樣的說話：「這是她審過最殘忍的案件，令人難以接受」。   而事實，這些所謂正常人無法接受的「不正常」行為，從來沒有停止過發生在動物身上。大嶼山黃牛一家八口被車輾過滅門，街貓被人斬手斬腳，流浪狗被人連砍十幾刀，狗被人虐死後吊在街燈上示眾，有母狗被人強姦……如果這種事頗為穩定的每年都發生，那就不是個別事件，而是常態。   上兩星期，荃灣深井豪景花園在情人節當日，有人將屋內所有動物掟落街，導致至少15死14傷事件，警方拘捕了兩名男子，犯案動機不明。而我相信到法庭判罪當日，那一位法官都好，都難免又說出「這是他/她為官以來見過最殘忍的案件」之類老掉大牙水過鴨背說完就算的一番說話。   我們不能否認，近年香港人愛護動物的意識已經大大提高，制度上也出現了不少的進步，相比二十年前，今日動物的確受到相對文明的保護。但我開始相信，在人類的世界（特別在中國人的社會），動物被殘酷虐待是近乎沒有可能會停止的事。這是因為中國人都有這與生俱來根深蒂固的信念：動物這物種不能同人類相提並論，即使算是生命，也不過是商品，是消費品。 不是拿來吃的就是拿來穿，不是用作娛樂的，就可用作醫病的。 我們不會為一隻手錶一件衣服傷心，不管它如何貴重，如何被珍愛，也不過是身外物，很容易可以拋諸腦後。 動物被虐待，正常人固然有一陣子的難過，或有點驚愕，有點憤怒，但當動物的生死跟自身利益無關痛癢時，那怕是一生見過最殘忍的事，發生在動物身上，都只是小事。 暫時沒有人知道那兩位男士為何將29隻動物掟落街。我反而從另一個角度想，會不會有人將29個人掟落街？技術上很困難，動機上也很難找到觸發點。要什麼深仇大恨才會把29個人掟落街？！但動物就容易得多了，因為動物始終都是身外物。 二人吵翻了拿動物做磨心？忽然對動物感到煩厭？！愛情事業家庭遇上打擊？ 總之那一刻情緒爆了煲，一時意氣不能控制自己，可以選擇掟物件落街，或者掟動物落街。   同情一點去理解，這些殘酷虐待動物的人本性可能不那麼壞。那位潑天拿水點火燒死唐狗的人，是被狗吠聲吵至不能入睡，怒不可遏之下，想去消滅一件發出噪音的物件而已！那班年青人心智未熟，玩得過了火位，以為貓咪是個活皮球可以踢得更過癮。兩位男士情緒失控了，就隨手掟一些東西作發洩。 因為他們心底從不認為動物是有感知有感情懂得痛懂得悲傷懂得快樂的生命。 他們被法官訓斥一番什麼不尊重生命呀冷血不仁呀什麼什麼的然後被送進了監獄，監獄又每天為他們準備了豬牛雞鴨，他們一邊的吃一邊大惑不解。   可能，我們都有虐待動物的基因，只是還沒有被釋放出來吧。 假設，只是假設，如果科學證實原來貓狗也可以感染及傳播新冠肺炎病毒，我們會選擇醫治牠們好像醫治我們的親人？還是會將牠們人道毀滅……儘管之後或會傷心流兩滴眼淚。 面獸心 – 麥志豪 非牟利獸醫執行主席，多棲動物，人面獸心。 活到中年，才絕望地明白最愛的還是動物，最弱勢的也是動物。 FB： https://www.facebook.com/mark.mak.182 原文: https://news.now.com/home/life/player?newsId=382817&catCode=126&topicId=658&main=y

香港人，在對抗武漢肺炎的戰役裡，將我們和內地中國人的共通基因，表露無遺。   是，香港人一向以為自己比大陸人文明，或引以為傲，或歧視別人，但在關鍵時候，我們和大陸人是不相伯仲的。   這段日子，我們大部分時間都把自己關在家裡，一有機會都想出去走走。在市區風險高，自然都跑去郊外了。才出現了在山上擠滿了一條一條人龍的奇景！這並不是出於喜愛大自然，而是為勢所逼！很多一生人未去過郊野公園，今次為抗疫處女上山，第一次覺得香港的後花園有存在價值。這無可厚非，享受大自然本來是全人類的權利，也絕對值得鼓勵。但問題是，世上大抵只有中國人有著一種「消費大自然」的基因。這種基因令我們把藍天碧海水木林森一花一草都看待為消費品，我們可以去享受，也可以去破壞。我們有權利去消費，卻沒有義務去愛惜。   不過是短短一兩周，香港大小郊野公園已經滿目瘡痍，不忍卒睹。地上有食物，有膠袋，有膠樽，有鋁罐，最熱門的垃圾當然是口罩！我聽見有人如是說：「讓口罩回歸大自然最安全，等佢自然分解！」「呢度都冇人住，有垃圾有乜所謂？！」 噢，你們都忘記了這裡的原住民：動物！   我們流著一種自私的血，自以為是、唯我獨尊，我們以為地球上唯一值得生存的是自己，其他一切都是供給我們消費的。   早前政府還刻意減少了郊野公園裡的垃圾桶，鼓勵市民將垃圾自己帶走。看來是明顯高估了香港人了。相信要等疫情過後，那些本來就不喜歡郊野的朋友才會放過我們的郊野公園，大自然才可稍作休養生息。   動物緣 – 麥志豪 非牟利獸醫執行主席，多棲動物，人面獸心。 對香港幾乎絕望，對人生充滿希望。 滿肚密圈，老馬可能走火，惹不過。 FB: http://www.facebook.com/mark.mak.182

面對來勢洶洶的疫情，我們政府的抗疫政策總好像進退失據，又搔不著癢處。明明病毒源頭在大陸，卻遲遲不敢搗封那每日數以十萬計病毒傳播者的關口。明明全民都自發齊心做好個人防護，政府又三翻四次叫市民不一定要戴口罩。 林鄭更有「戴咗都要除返落嚟」的經典金句！明知「強制隔離」的人不情不願，卻又會堅信他們會自律！但另一邊廂，政府針對動物的防疫政策卻絕不手軟，手起刀落，規定如確診患者或懷疑感染者或與其密切接觸者的處所中有貓狗等哺乳類動物，有關動物要送往港珠澳大橋口岸動物居留所作檢疫及隔離。  為了公眾健康，我當然明白這是「小心駛得萬年船」！但這個做法與林鄭的溫吞水式抗疫也實在太不一致了！   讓我們回歸理性：世界衛生組織、國家衛生健康委員會專家組成員及國際獸醫組織WSAVA都表示，現時並沒有任何證據顯示，貓狗等伴侶動物有感染CODV-19的情況出現，而多位獸醫專家亦指出，新型冠狀病毒屬於beta類，以宿主特異性來說，貓和狗都沒有被beta類冠狀病毒感染的案例。簡單說是貓狗身上缺乏新型冠狀病毒的受體，理論上沒法成為宿主。   再說，這個甚麼港珠澳大橋口岸動物居留所，是甚麼時候跑蛋來的？在所有有關的官方網頁中，都未有顯示該中心資料，即使Google search也是沒有相關資料。整個操作缺乏透明度，這一點和林鄭的處事手法就很一致了！   說穿了，這不過是物種歧視，欺凌弱小！在疫情裡大家都最關心自己，至於動物，牠們的福利誰在乎？！一句「以防萬一」──即使明知貓狗等伴侶動物根本沒有對公眾健康構成任何風險，都無奈任人魚肉。   動物緣 – 麥志豪 非牟利獸醫執行主席，多棲動物，人面獸心。 對香港幾乎絕望，對人生充滿希望。 滿肚密圈，老馬可能走火，惹不過。 FB: http://www.facebook.com/mark.mak.182

2005年有一套紀錄片叫 《Earthlings》, 中文譯作《地球公民》。所謂地球公民，即是在地球上居住的居民，他們都是這個星球的持份者，都是公民。而地球公民是不會因性別、種族、種類而有待遇差別！熱血或冷血，哺乳或非哺乳，有脊椎無脊椎的，天上的地上的水裡的⋯⋯都是地球公民。 而人類，不過是過百萬物種當中的其中之一，卻一直想支配整個地球，剝削其他物種，甚至把人類以外的物種只視為物品或商品，而不是生命。 這部長達96分鐘的紀錄片，很詳盡的紀錄了這個存在歷史上最久遠的物種歧視。人類在不同的工業，透過不同的制度，在社會不同的角落，不同的層面，如何剝削動物，殘害動物，箇中慘況觸目驚心！ 而人類，卻視之為理所當然。 而這部紀錄片的旁述者就是華堅憑力士（Joaquin Phoenix），本屆奧斯卡最佳男主角。 華堅當晚的得獎致謝演說，基本上就是在15年後的今天，再一次說明「地球公民」這個概念。當然，這個意義是大不同的，因為今次是奧斯卡。   單純從電影藝術的角度進路，我們未必會很重視奧斯卡這個充滿不同政治考量的頒獎禮。但荷里活始終是荷里活，在地球上是最吸晴的。 每一位有幸參與的「特權份子」，都必定很珍惜這次全球性曝光的黃金機會。 而最佳男主角，更加是當晚焦點所在。   但在華堅3分半鐘的演說裡，他沒有談及自己的成就，也沒有吐露半點辛酸或喜悅。他只用一個地球公民的身份，去關懷其他公民，例如一隻牛，一隻被人強迫人工受孕的牛，一隻被人強搶自己親生骨肉的母牛或一個一生一世要被擠牛奶，卻不能餵奶給自己嬰兒的母親。 而這些長期被人類折磨的牛隻，因為這個最佳男主角而得到一張入場券，出現並被紀錄在第92屆奧斯卡金像獎裡！   華堅當晚的語調是平和的，不卑不亢，不煽情，不偏激。他不像一個天皇巨星，也不像一個權威政客。他沒有嚴詞厲色，他沒有高人一等。恰如其份的，做回一個普普通通的「地球公民」！平平淡淡的花光了這千金不換的幾分鐘。   這正正就是動保運動的精髓。動保人從來都不偉大，也並不特別有愛心。我們只是偶然醒覺到，動物和人類同生於地球，同樣擁有公民權，我們不過是把這個「權」歸還給被歧視或剝削的族群而已。沒有什麼了不起。我們所放棄的既得利益，根本一開始就不屬於我們。   15年一路走來，華堅馮力士始終如一，他的職業是一個演員，而他的身份，是一個地球公民！   希望華堅的得獎，除了叫大家去看一次《JOKER小丑》，也會讓大家去看一次《地球公民》！   面獸心 – 麥志豪 非牟利獸醫執行主席，多棲動物，人面獸心。 活到中年，才絕望地明白最愛的還是動物，最弱勢的也是動物。 FB： https://www.facebook.com/mark.mak.182 原文: https://news.now.com/home/life/player?newsId=381060&catCode=126&topicId=658&main=y

荷李活始終是最令人目眩神醉的，所以奧斯卡永遠是最吸睛的。即使它的賽果極具爭議性，卻依然最受重視。所以今年的奧斯卡頒獎禮是令我最振奮的！因為我相信這是歷史上，全球最多人聽到的一次「動物權益宣言」！全地球的動物，都要多謝華堅馮力士！   任何人在奧斯卡獲獎，不論大小，你都有機會在幾乎全人類都看著的直播下發言！然而，憑《小丑》一片勇奪最佳男主角的華堅馮力士，在那彌足珍貴的三分半鐘裡，沒有向任何人致謝，沒有談及個人的喜惡得失。每一字一句，但都在關心「他者」，弱勢的「他者」，包括動物！   他說到作為電影工作者，最大的恩典是「可以為沒能力發聲的發聲」！他將動物所面對的不平等待遇，和其他性別的、種族的、性取向的、原住民的……種種不平等相提並論，我們為他們爭取權益，就是向不公義宣戰！   面對著不喝牛奶不吃牛扒過不了日子的美國人，華堅馮力士如此勇敢如此嚴厲：我們自以為是宇宙的中心，我們進入自然的世界，掠奪自然的資源。我們竟然自以為有權逼牛隻人工受孕而後奪去牠們的嬰兒！再強搶那本來是留給嬰兒的牛奶，放進你的咖啡及殼物裡食用！   沒有人可以自以為一個國家，一個民族，一個種族，一種性別，一種物種有權去控制，去剝削他者而不用付上任何代價。   華堅的演說贏得全場起立鼓掌，但頒獎禮後的慶功應該依然大魚大肉，明早起來又少不了那碗cereal及那杯latte。華堅可能是白費心機，而這也正正是地球上所有動保人打不死的精神：明知不可為而為之！   動物緣 – 麥志豪 非牟利獸醫執行主席，多棲動物，人面獸心。 對香港幾乎絕望，對人生充滿希望。 滿肚密圈，老馬可能走火，惹不過。 FB: http://www.facebook.com/mark.mak.182

大家有冇發覺，一個武漢肺炎叫全人類恐慌，但最關事既，由一開始到依家，竟然都係動物！ 唔計寵物，唔計禽畜，動物好地地在地球上自生自滅自得其樂，唔知點解就成日俾人捉，剝皮拆骨，著上身又有，食落肚又有！ 以前以為野味嘅嘢，食來食去都係果子狸穿山甲，點知一個武漢肺炎先叫大家對中國飲食文化既博大精深大開眼界！冇人諗過蝙蝠都可以食（亦唔知點解要食），點知原來仲可以有咁多食法，仲要男女老幼都鍾意食！打破了新一代年輕人不食野味的天真想法。再看那餐單上野味菜式之琳琅滿目，好多連名都未聽過寫都唔識寫都有得食，說中國人背脊向天都會吃實在是低估了。到最後食出了一個禍，又唔見得中國人有幾後悔，發誓以後唔食野味？？你諗都唔使諗！   到疫情爆瘋了！中國人慌了！開始藥石亂投，竟然有人傳出所有感染者都冇養貓，而所有養貓的人都冇感染，於是結論係養貓可以防疫。荒謬到咁都有人信，而且係全城出現搶貓潮，只要係貓都會俾人捉，今次唔係食，係用來旁身！咁你以為貓貓會有幸福？那你太年輕了，疫情一過，就是棄貓潮的開始！   而另一邊廂又有人亂傳假消息(其實好多只要用腦就分得到是真是假)，話新冠狀病毒可以人貓互傳。於是好多家庭手起貓落——街！這些家養的貓是被流言所害？非也，是死於沒良心的主人手上。   未幾，國內外都有人揚言有新藥可治療新肺炎，萬事俱備，只欠動物測試！即是話，未來日子好多動物要去送死，為了拯救一班之前因為害死動物而染病嘅人類！嘩！我好亂呀？咩邏輯？咩世界？動物的存在，是為人類埋單？     動物緣 – 麥志豪 非牟利獸醫執行主席，多棲動物，人面獸心。 對香港幾乎絕望，對人生充滿希望。 滿肚密圈，老馬可能走火，惹不過。 FB: http://www.facebook.com/mark.mak.182

香港人經歷著這兩場浩劫，每日面對著很多偏離人性的歪理！大部份人都變得很躁動，很偏激。身邊很多朋友，本來算是溫文爾雅，不輕易動怒的，但一說到政府，就忍不住爆粗起來。 就算很多為人師表的，也不怕有失身份，對禍港狗官惡言詛咒。 事實上，今時今日市民用「狗官」去形容政府官員已是最克制的用詞。半年前，我和很多和理非一樣，都堅持要動口不動粗，以理服人是皇道！佔中以來，從來都說不出一句「死黑警」。但時至今日，人人一句「黑警死全家」，說得流暢輕鬆，面不改容。抗疫期間，再惡毒的詛咒，加諸林鄭身上，也不覺得失禮。   我本來就是一個火爆的人，但在動物權益的社會運動上，我選擇較溫和的路線。除了明白到抗爭最後總不離談判，跟政府你死我亡，關了談判的大門，最後損失的都是動物。二來更加明白到動保是新社會運動，關注動物權益的仍是少數，我要吸納最多的人為動物站台，就要不分黃藍，也不分政治立場，總之要尋找最大的公約數。所以公開發表言論一直盡量保持克制！ 但可惜，當不公義的事無底線的挑戰我的底線！自我禁聲或大方得體的含糊其詞就是偽善，也是背棄公義的儒夫行為。   自爆發武漢肺炎以來，我不下一次對內地人民無差別的公開譴責、詛咒。有人說這太偏激了！但其實有多偏激？大家看看中國人如何極度殘酷無差別地去傷害動物。而且這不是歷史，是活現在大家眼前當下的事！為了賺皮草的錢，他們活活將動物扑死，活剝牠們的皮。 到了狗肉節，活燒狗隻，生滾狗隻，活活扑死狗⋯⋯都是每年的重點節目。活抽熊膽膽汁，食盡奇珍異獸⋯⋯當武漢的野味名單被公諸於世，男女老少吃蝙蝠的視頻被瘋傳，大家都看得瞠目結舌，以為這是那裡的第三世界的原住民。你說這是少數人的少數行為，我不敢苟同：至少，全中國沒有一條法律約制人民虐待動物！至少，我看不到國內有人群起譴責這些野蠻行為！至少，社會還未醒覺有保護動物的需要！如此，已不值得我們吝嗇去收起一句半句惡毒的詛咒，因為這已是整個國家民族的事！是中國內地對動物、對大自然、對地球欠下的血債！如今死了幾百人，夠還息嗎？   你一定說我太涼薄了，你會立即為我扣上一個「動物法西斯」的帽子！我在散佈仇恨言論？人死了還幸災樂禍！？ 我想起中國人一句：「多行不義，必自斃，子姑待之」，我的確有所待，因為有腦袋的人都不會相信在中共政權下動物有重光的一天。 我又想起了聖經記載到的罪惡之城所多瑪與蛾摩拉，當罪惡到了一個極點，再仁慈的天父也動了義怒，用最極端的手段去結束罪惡，你會說這個神是否太偏激了嗎？   我又讀到約書亞記第十章，上帝透過約書亞滅絕迦南人時，「用刀擊殺城中的人和王：將其中一切人口盡行殺滅，沒有留下一個」，然後不斷重複：「他待（XXXX王），像從前待（XXX王）一樣」、「將凡有氣息的盡行殺滅，正如耶和華以色列的上帝所吩咐的」。你會理解耶和華在進行「種族清洗」？是法西斯？還是對迦南人罪惡的一次終極審判？！   利申，小時候我是極虔誠基督徒，對聖經算是熟悉。現在不再是教徒，因為對俗世裡基督徒的偽善忍無可忍。對極權容忍，對不公義處處包容。可能是最大的罪惡！善良的上帝，對待不公義時，是從來毫不吝嗇暴力的！在這個公義殆盡無存，人和動物受盡折騰的的末世，我不期然唸起了：「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上」。   面獸心 – 麥志豪 非牟利獸醫執行主席，多棲動物，人面獸心。 活到中年，才絕望地明白最愛的還是動物，最弱勢的也是動物。 FB： https://www.facebook.com/mark.mak.182 原文:  https://news.now.com/home/life/player?newsId=379306&catCode=126&topicId=658&main=y

我和大部分香港人一樣，兒時最期待的就是過年！由年廿幾開始，就數算著未來快樂的日子，買新衫，和媽媽去辦年貨，家人一起造角仔蛋散，行年宵，食團年飯，四出拜年利是……盡興到年初七，最後總是那麼依依不捨。「過年」成為了我們這些六、七十後最深刻的童年回憶。   到我長大了，不再那麼喜歡熱鬧，也不在乎那些利是，我以為自己開始討厭過年，覺得很多無謂的繁文縟節。不喜歡去拜年和被拜年，行花市也覺逼人太甚！到今年來一個空前冷清的農曆年，才教我重新懷念那失去了的過年氣氛。   其實很早大家就預期今年不可能過一個正常的新年，政府不回應人民的訴求，逆權運動就不可能畫上句號，當有年輕人已身陷牢獄，有很多人還被扣押，無數人要面對漫長的訴訟，我們還可以期待一個怎樣喜慶的新年？你教他們抱著一個甚麼心情過年，還說得出新年快樂恭喜發財嗎？還是見面說一句「光復香港時代革命」！像我這些貪生怕死的和理非，假若假期偶爾嘗到點快樂，也於心有愧！   ​​​​​​​但誰又料到一波還未平息，又來一個「武漢肺炎」來賀年！年宵固然一早取消了，但市民就連行花市也卻步，基本上人多的地方就可免則免。我家裡一枝花也沒放，連「全盒」也沒有準備，因為不會有人來拜年。所有傳統的大型節慶活動都取消了！大部分市民都安在家中，只跟自己熟悉的家人共處。幾天假期，大部分時間我都是抱著家中的貓貓，最高成就就是年初四到郊外走走，吸點新鮮空氣。   ​​​​​​​我不知道我是懷念昔日過年的歡樂，還是懷念昔日的香港！   動物緣 – 麥志豪 非牟利獸醫執行主席，多棲動物，人面獸心。 對香港幾乎絕望，對人生充滿希望。 滿肚密圈，老馬可能走火，惹不過。 FB: http://www.facebook.com/mark.mak.182

內地又爆發疫情了。這個「又」字，倒有點意料之內的意思。雖然這個「武漢肺炎」還未確診出真正源頭，專家只稱是一種新型冠狀病毒。但大部分的說法都與「食用野味」有關。大陸官方也傳出病毒來源為野生動物，也極可能是大陸近年很受歡迎的野味「竹鼠」，竹鼠比一般的老鼠體形更大，體重約2至4公斤，由於屬於低脂、高蛋白的肉類，是內地新興的美食。近日網上也瘋傳一內地「烹飪KOL」拍片教授烹煮一道「寬油竹鼠」，更在字幕寫道「竹鼠雖然很可愛，但是肉真香」。   我這裡無意醜化內地人的飲食文化，也無意泛道德主義地將身體健康拉到道德層次去討論。因為邏輯上，哪管你再不道德，也不等於你身體會出毛病。反過來即使你是聖人，也不代表你會百病不侵，長命百歲。問題是，我們已活在一個全球化的世代，廉航、高鐵、一帶一路……令國家、城市之間往來空前頻繁，往返各地在彈指之間。撇開旅遊不計，因為經濟互動而無可避免地每日有幾多百萬人在這個經濟大國穿梭往來。中國人又如何洪水般湧到世界各地。飲食文化已不單純是個人喜好或傳統習慣的議題，而是牽涉到世界衛生的問題。即是我不批評內地人肆食野味是傷害動物、破壞大自然生態的惡行。但像中國人如此無底線的去肆殺肆食野生動物，這種不顧後果的高風險行為，最後要承擔後果的幾乎是全世界。君看在武漢餐館裡，孔雀大雁蠍子蜈蚣狐狸野兔駱駝刺蝟，可謂天高地闊海深都可以抓出來吃，喊不出名字的也可以吃。如此下去，今次疫情受控了，不久將來不知哪一省市，「又」會爆發新疫情了。   在內地，真的不能禁野味嗎？     動物緣 – 麥志豪 非牟利獸醫執行主席，多棲動物，人面獸心。 對香港幾乎絕望，對人生充滿希望。 滿肚密圈，老馬可能走火，惹不過。 FB: http://www.facebook.com/mark.mak.182