【專欄文章】2020年2月4日 義怒難收 NOW.COM

香港人經歷著這兩場浩劫，每日面對著很多偏離人性的歪理！大部份人都變得很躁動，很偏激。身邊很多朋友，本來算是溫文爾雅，不輕易動怒的，但一說到政府，就忍不住爆粗起來。 就算很多為人師表的，也不怕有失身份，對禍港狗官惡言詛咒。 事實上，今時今日市民用「狗官」去形容政府官員已是最克制的用詞。半年前，我和很多和理非一樣，都堅持要動口不動粗，以理服人是皇道！佔中以來，從來都說不出一句「死黑警」。但時至今日，人人一句「黑警死全家」，說得流暢輕鬆，面不改容。抗疫期間，再惡毒的詛咒，加諸林鄭身上，也不覺得失禮。

我本來就是一個火爆的人，但在動物權益的社會運動上，我選擇較溫和的路線。除了明白到抗爭最後總不離談判，跟政府你死我亡，關了談判的大門，最後損失的都是動物。二來更加明白到動保是新社會運動，關注動物權益的仍是少數，我要吸納最多的人為動物站台，就要不分黃藍，也不分政治立場，總之要尋找最大的公約數。所以公開發表言論一直盡量保持克制！ 但可惜，當不公義的事無底線的挑戰我的底線！自我禁聲或大方得體的含糊其詞就是偽善，也是背棄公義的儒夫行為。

自爆發武漢肺炎以來，我不下一次對內地人民無差別的公開譴責、詛咒。有人說這太偏激了！但其實有多偏激？大家看看中國人如何極度殘酷無差別地去傷害動物。而且這不是歷史，是活現在大家眼前當下的事！為了賺皮草的錢，他們活活將動物扑死，活剝牠們的皮。 到了狗肉節，活燒狗隻，生滾狗隻，活活扑死狗⋯⋯都是每年的重點節目。活抽熊膽膽汁，食盡奇珍異獸⋯⋯當武漢的野味名單被公諸於世，男女老少吃蝙蝠的視頻被瘋傳，大家都看得瞠目結舌，以為這是那裡的第三世界的原住民。你說這是少數人的少數行為，我不敢苟同：至少，全中國沒有一條法律約制人民虐待動物！至少，我看不到國內有人群起譴責這些野蠻行為！至少，社會還未醒覺有保護動物的需要！如此，已不值得我們吝嗇去收起一句半句惡毒的詛咒，因為這已是整個國家民族的事！是中國內地對動物、對大自然、對地球欠下的血債！如今死了幾百人，夠還息嗎？

你一定說我太涼薄了，你會立即為我扣上一個「動物法西斯」的帽子！我在散佈仇恨言論？人死了還幸災樂禍！？ 我想起中國人一句：「多行不義，必自斃，子姑待之」，我的確有所待，因為有腦袋的人都不會相信在中共政權下動物有重光的一天。 我又想起了聖經記載到的罪惡之城所多瑪與蛾摩拉，當罪惡到了一個極點，再仁慈的天父也動了義怒，用最極端的手段去結束罪惡，你會說這個神是否太偏激了嗎？

我又讀到約書亞記第十章，上帝透過約書亞滅絕迦南人時，「用刀擊殺城中的人和王：將其中一切人口盡行殺滅，沒有留下一個」，然後不斷重複：「他待（XXXX王），像從前待（XXX王）一樣」、「將凡有氣息的盡行殺滅，正如耶和華以色列的上帝所吩咐的」。你會理解耶和華在進行「種族清洗」？是法西斯？還是對迦南人罪惡的一次終極審判？！

利申，小時候我是極虔誠基督徒，對聖經算是熟悉。現在不再是教徒，因為對俗世裡基督徒的偽善忍無可忍。對極權容忍，對不公義處處包容。可能是最大的罪惡！善良的上帝，對待不公義時，是從來毫不吝嗇暴力的！在這個公義殆盡無存，人和動物受盡折騰的的末世，我不期然唸起了：「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上」。