【專欄文章】2018年09月04日 遺民 NOW.COM

獅子山下，黃大仙一帶的整片區域，原本的地名叫竹園，以一大片竹林而得名。據當地歷史記載，當年的竹園村西面原有一條河，由北面山脈流往竹園，再經蒲崗注入九龍灣。但經過幾十年發展的洗禮，竹林和河道都消失了，今日獅子山下已成為香港人口最密集的巨型社區！

獅子山下
自上世紀六、七十年代開始，簡陋的寮屋區木屋區慢慢被推倒，在土地上蓋建一群一群的大型公共屋村 — 彩虹村、慈雲山邨、坪石村……富山村，造福了很多基層市民。當年本來住在木屋寮屋的市民，養狗看門口是很普遍的，但為了更好的生活環境，「上樓」是大部人的訴求。到夢想成真，狗狗就成為了這個發展洪流的犧牲品，在那個沒有人關注動物權益的年代，大部份狗隻都是遺棄在獅子山一帶。被遺棄的狗隻不斷繁衍，即使有民間團體長期為山上狗狗絕育，至今在獅子山上依然有四百多名「遺民」。

在香港，發展固然是「硬道理」。但這道理又可以有幾「硬」，「硬」到如鐵板一塊，不能吸收歷史教訓，不肯從錯誤中進步？
新界東北要發展了，誰都阻不住。最快明年就可能要一連串的滅村。對於政府或很多城市人來說，滅村可能不過是將土地上一些舊的東西推倒，然後興建新的東西。背後簡單的邏輯是，新的一定比舊好，或者是將一些不合時宜的換來一些更有經濟效益的。
已經沒能耐去參予土地大辯論了，反正政府早有方案亦會一意孤行。發展那裡怎樣發展已不由我們選擇，但在發展的過程中，政府真的有需要制造如此新舊一定對立的邏輯嗎？除了人命，真的什麼的都可以犧牲？「發展」這回事，真的要遇神殺神遇佛殺佛嗎？

發展的道理有多硬？
發展新界東北，幾乎等同拆毀在那裡生活的動物的家園。政府的說法當然是「人都冇地方住，仲講動物？」只要一搬出這套「不是你死就是我亡」的邏輯，動物就可以置諸不理！誰出來為動物發聲誰就是動物膠！

但那些有主人的動物呢？法律上都是人民的財產，固然受到基本法的保障。時代亦進步了，有別於幾十年前的「門口狗」，這些動物不單單被視為「財產」，而是主人的朋友甚至親人。由始至終，村民都是被動的，離開這個家園都不是自願的。村民如果接受被「逼遷」，難道連選擇帶走財產或親朋都不可以？

而政府竟然呼籲村民盡快自行安排動物的去向，彷佛在安置上是零責任。甚至鼓勵村民自願向漁護署交出動物，即是連兇手的罪名也不願意背負，不過是你自願交出親人的性命，政府配合你的意願，協助你將牠們「解決」而已。

政府沒有承擔、沒有智慧
安置在發展中受影響的每一條生命，本來就是提出發展一方的責任，很多技術上的困難，政府有責任去解決。很多矛盾，政府是必須排除萬難去作出平衡。不能一句「公屋不能養動物」就將責任推卻到苦主一邊。最起碼是要由政府一方認真去確認每一隻動物的身份，有主人的就要打晶片，然後要給予這些動物豁免權，可被飼養至終老。至於一些根本沒法上樓的動物如羊，也不是隨便作金錢賠償了事。市民當然沒有能力為牠們找新的地方頤養天年，但政府一定有能力。這也是政府表現出承擔與智慧的機會。

據民間組織估算，古洞北及粉嶺北發展區約有2,000隻包括貓、狗、牛和羊等動物，當中三分二為村民所飼養，其餘是放養形式的的社區動物。如果最後動物得不到妥善安置，動物被大規模遺棄，將會是政府一手做成最羞家的人道災難。